Tháng cô hồn trong Phật giáo có quan niệm như thế nào?

Theo như quan niệm dân gian, tháng 7 âm lịch là tháng cô hồn và người dân phải kiêng kỵ nhiều điều vì họ cho rằng đây là tháng của ma quỷ và không có nhiều may mắn. Vậy tháng cô hồn trong Phật giáo liệu có quan niệm như vậy hay không? Để có câu trả lời chúng ta hãy cùng tìm hiểu thông qua bài viết dưới đây.

Phật giáo không có tháng cô hồn

Theo như hòa thượng Thích Bảo Nghiêm, phó chủ tịch Hội đồng Trị sự, trung ương giáo hội Phật Giáo Việt Nam đã chia sẻ rằng không có tháng nào gọi là tháng cô hồn trong kinh điển của Phật giáo.

Trong phật giáo, linh hồn của ông bà, cha mẹ hay tổ tiên mà vẫn chưa được siêu thoát và vẫn đang bị đọa ở những nơi khổ đau thì nó sẽ được gọi là tháng cô hồn. Việc cúng trong tháng 7, đặc biệt là rằm tháng 7 là dịp để tri ân, báo hiếu tới ông bà, cha mẹ, tổ tiên trên tinh thần của Phật giáo là tình yêu thương muôn loài nên khi cúng người ta thường sẽ cúng cả cho những cô hồn mồ mả, không con cháu hương hỏa. Vì vậy khi cúng tổ tiên, cha mẹ, ông bà như thế nào thì cúng cô hồn cũng phải trang nghiêm như thế.

Theo Phật giáo không có tháng cô hồn
Theo Phật giáo không có tháng cô hồn

Theo như quan điểm của Phật giáo, những thắc mắc như là tháng cô hồn có nên đi du lịch, tháng cô hồn kiêng gì cho bé, cưới tháng cô hồn và kiêng làm những việc trọng đại trong tháng cô hồn là không đúng. Tháng 7 âm lịch trong Phật giáo lại được xem là tháng tốt và mọi việc buôn bán vẫn diễn ra như bình thường, không phải kiêng kị.

Theo Hòa thượng Thích Thanh Nhãn cũng đã chia sẻ, tháng 7 âm lịch người dân không phải kiêng những điều mà dân gian lưu truyền. Nhà Phật luôn dạy con người không sát sinh vào ngày rằm, mồng một và không làm điều trái, hãy sống có phúc đức. Nếu như làm được những điều đó thì con người ta ai cũng gặp được những điều lành, điều tốt, tâm lý bình an thanh thản. Đối với những ngày xấu, ngày tốt cũng chỉ xuất phát do quan niệm, chứ trong đạo Phật không dạy con người ta kiêng kỵ tháng 7 cô hồn.

Theo đạo Phật, ngày nào cũng là ngày tốt, tháng nào cũng là tháng tốt và không có ngày, tháng xấu nào. Không có chuyện tháng cô hồn xui xẻo đối với tất cả mọi người. Mỗi người chúng ta bao giờ cũng phải có phước đức, nếu có tâm, tích phước thì ma quỷ cũng phải sợ. Do đó thay vì những kiêng kị không có cơ sở, mọi người hãy làm nhiều điều thiện và tích đức.

Nguồn gốc của tục cúng cô hồn

Theo như hòa thượng Thích Bảo Nghiêm, từ cô hồn cũng chỉ là một ý nhỏ trong lễ lớn của Phật giáo. Trong Phật giáo có 4 ơn lớn đó là ơn tam bảo, ơn quốc gia xã hội, ơn cha mẹ sinh thành, thầy cô dạy bảo và ơn tất cả mọi chúng sinh.

Vào tháng 7 âm lịch, Phật giáo nặng về ơn cha mẹ sinh thành nhất và nó được cúng vào ngày rằm tháng bảy. Từ đó thì người ta gọi tháng 7 là tiết xá tội vong nhân, vì nhờ ơn của Đức phật mà tất cả những linh hồn, vong linh bị đọa trong chốn khổ đau mới được tế bạt và siêu thoát.

Khi Phật giáo du nhập vào nước ta, ông cha ta đã kết hợp cùng với lễ đạo hiếu, mùa vu lan báo hiếu để con cháu bày tỏ lòng biết ơn, báo hiếu cho ông bà, cha mẹ và tổ tiên.

Trong Phật giáo luôn có quan niệm phải yêu thương tất cả mọi loài, kể cả những người không có mồ mả, chết không có thờ tự hay còn được gọi là cô hồn. Khi còn sống, nếu như ông bà cha mẹ mình có tội thì theo luật nhân quả khi xuống âm phủ cũng sẽ bị đọa vào chốn khổ đau và cũng được xem là những cô hồn.

Vì vậy khi cúng cho tổ tiên, ông bà, cha mẹ thì bao giờ người ta cũng cúng cho cả những cô hồn đó. Phần là để cúng cả tổ tiên, ông bà, cha mẹ và phần là để những cô hồn khác cũng được hưởng phước lộc. Do đó nguồn gốc của ngày cúng cô hồn trong Phật giáo đã được ra đời.

 Nguồn gốc cúng cô hồn bắt nguồn từ cúng báo hiếu tổ tiên, ông bà, cha mẹ
Nguồn gốc cúng cô hồn bắt nguồn từ cúng báo hiếu tổ tiên, ông bà, cha mẹ

Tháng 7 âm lịch là mùa Vu Lan báo hiếu

Tháng cô hồn trong Phật Giáo không có khái niệm là tháng xấu và phải kiêng kị những điều như dân gian tương truyền. Mà đây lại là một tháng tốt và là tháng của Vu lan báo hiếu.

Dịp tháng 7 âm lịch hàng năm là tháng diễn ra lễ hội Vu Lan báo hiếu. Đây đã trở thành lễ hội văn hóa không chỉ riêng của Phật tử mà còn là của nhân dân danh để tri ân, báo hiếu cửu huyền thất tổ, tri ân anh linh các anh hùng liệt sĩ. Đây chính là sự kết hợp độc đáo giữa nền văn hóa Phật giáo với truyền thống tri ân báo ân của văn hóa dân tộc Việt Nam.

Trong Phật giáo tháng 7 âm lịch là mùa Vu Lan báo hiếu
Trong Phật giáo tháng 7 âm lịch là mùa Vu Lan báo hiếu

Như vậy qua bài viết này chắc hẳn các bạn đã hiểu rõ hơn về tháng cô hồn trong Phật giáo quan niệm như thế nào. Tóm lại Phật giáo không có tháng cô hồn và tháng 7 âm lịch không phải là một tháng xấu. Đây vẫn là một tháng tốt và mọi việc vẫn có thể diễn ra bình thường không cần phải kiêng kỵ.

Xem thêm: